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By Hannah Arendt

Essere fedeli alla realtà delle cose, nel bene e nel male, implica un integrale amore in keeping with los angeles verità e una totale gratitudine in line with il fatto stesso di essere nati.
 
Una donna è fra i più grandi pensatori del Novecento. in line with Hannah Arendt, l. a. riflessione filosofica sull’esistenza è un pensiero secondo, vale a dire che esso deve essere secondo los angeles realtà e venire dopo ciò che l’esperienza suggerisce agli uomini. Dallo stupore e non dal dubbio procede l. a. conoscenza. L’esperienza chiarisce all’uomo l. a. stoffa di cui è fatto e il senso delle sue aspirazioni. Questa raccolta di brani della pensatrice tedesca allieva di Heidegger. Un modo adeguato, anche in line with i non addetti ai lavori, according to avvicinarsi a una delle voci più brillanti e contro corrente del pensiero contemporaneo.

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Un mondo nemico e privo di significato? No. los angeles Arendt cerca un nuovo inizio in step with il pensiero e ricomincia dalla realtà, una realtà che è sì complessa, irriducibile, problematica, ma che è, insieme a tutto questo, anche positiva e interessante consistent with noi che in essa viviamo. Non ci resta ora altro da fare se non invitare alla lettura di queste pagine che, come tutte le grandi pagine, non chiudono il discorso ma lo riaprono, anzi costringono a riprenderlo da capo. PAOLO TERENZI PROFILO BIOBIBLIOGRAFICO Hannah Arendt nacque nel 1906 a Hannover. 1 I suoi genitori, entrambi di idee socialdemocratiche, appartenevano alla borghesia ebraica ma non avevano legami particolari con il movimento e le idee sioniste. Precoce negli studi, l. a. Arendt finì giovanissima quelli secondari a Königsberg, dove l. a. famiglia si period nel frattempo trasferita, conseguendo nel 1924 l’Abitur, il nostro degree di maturità. Durante gli anni della scuola superiore aveva trascorso due semestri di studio come uditore all’Università di Berlino. Nel periodo della sua permanenza, oltre alle lezioni di greco e latino, aveva seguito anche il corso di teologia cristiana tenuto dal filosofo e teologo Romano Guardini. In quell’occasione despatchedì parlare in keeping with los angeles prima volta di Søren Kierkegaard, un autore che suscitò subito in lei un grande interesse. Conseguito l’Abitur, los angeles Arendt decise di iscriversi all’Università di Marburg dove le sembrò di trovare le condizioni ideali in keeping with lo studio della filosofia. In quella sede si stava facendo strada, infatti, l. a. tendenza più interessante di quegli anni, los angeles fenomenologia di Husserl, ed period appena arrivato Martin Heidegger. Questi, oltre a essere un professore emergente nel landscape accademico tedesco, sarebbe potuto anche diventare un ottimo maestro in line with gli studenti di filosofia. Nell’anno che trascorse a Marburg, l. a. Arendt subì il fascino di Heidegger sia come filosofo sia come uomo: i due, infatti, oltre alla frequentazione intellettuale, ebbero anche una intensa relazione sentimentale. halfì l’anno successivo in keeping with andare a studiare un semestre a Friburgo con Husserl, ma a Marburg non sarebbe più tornata: Heidegger decise infatti di mandarla a Heidelberg, dove il suo amico Jaspers aveva l. a. cattedra di filosofia. Hannah arrivò proprio mentre questi stava iniziando l. a. stesura definitiva della sua opera principale, i tre volumi della Filosofia, e a Heidelberg rimase fino al 1929, anno in cui, sotto los angeles guida proprio di Karl Jaspers, terminò l. a. sua dissertazione, intitolata Der Liebensbegriff bei Augustin. 2 Nel 1929, trasferitasi a Berlino, ottenne una borsa di studio consistent with portare a termine una ricerca sul romanticismo tedesco dedicata alla figura di Rahel Varnhagen. three Nello stesso anno sposò Günther Stern, un filosofo ebreo che aveva conosciuto qualche anno prima ai seminari di Heidegger. Subito dopo il matrimonio i due, a causa dei loro impegni di ricerca, vissero in varie città tedesche, tra cui Heidelberg e Francoforte. Questi sono anche gli anni in cui los angeles Arendt legge Rilke e inizia, di qui, una impresa che durerà in line with tutta los angeles sua vita, una impresa distinta, ma in qualche modo complementare alla sua riflessione filosofico-politica: sottrarre l’opera dei poeti al monopolio degli specialisti consistent with restituirla a un uditorio più ampio.

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